-
性格象水，茶是吸收了天地精华的灵芽，茶处水之间才是最好的发挥。茶道是“自然”大道的一部分，茶文化从自然取得精华，在这里与老庄信徒们的求得长生不死的“仙道”，发生了原始的结合。“自然”的理念导致道家淡泊...
黄建生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15462457662.html
-
风习影响于思想信仰者深且巨。”[13]的确，胶东独特的民间风习与仙道传统彼此交融互动，使胶东人民在良好的道教环境中感染薰袭，为全真教在胶东的播种提供了肥沃的土壤。 正是这样一种具有深厚悠久的道教文化...
刘凤鸣 周霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16182859610.html
-
倒行，因为倒行为仙道，人类最终要走向倒行；儒家也《遵易》之道，但主张正行，而正行为人道；孔子主张行仁义，使人类有规律有秩序地走向终极。所谓有秩序有规律的发展，就是君君臣臣父父子子各行其道。需要说明的是，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16183759620.html
-
称庵,墓称塔。王恽《秋涧集》卷四十七《太一二代度师赠嗣教重明真人萧公行状》提到,门人李悟真问:“何为仙道?”萧道熙答云:“做仙佛不难,只依一‘弱’字 注解: ①《道法九要序》,《道藏》第28册...
唐大潮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451861158.html
-
以为“正乐”， 《隋书·音乐志上》载： “帝既笃敬佛法，又制《善哉》、《大乐》、《大欢》、《天道》、《仙道》、《神王》、《龙王》、《灭过恶》、《除爱水》、《断苦轮》等十篇，名为正乐，皆述佛法。”由...
高文强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16500461425.html
-
造反事件，有多起是冒白莲教之名的。江西都昌的杜万一，彰德的朱帧宝，柳州的高仙道，或自称白莲道人，或被视为白莲道人，他们或率众起事，或以左道惑众，极大地刺激了元政府。这些人冒白莲教之名的原因，在于此时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402562766.html
-
起流传时的地域燕、齐、楚(包括吴、越)的民俗，其鲜明的特点，就是有浓厚的巫风，有久远的鬼神崇拜的传统。恰恰这一点，使燕、齐成为滋生方仙道的最初温床，使楚(包括吴越)、蜀成为最初的道派扎根的深土。 ...
刘仲宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232863676.html
-
，自然而然的。道无所不在，茶道只是"自然"大道的一部分。茶的天然性质，决定了人们从发现它，到利用它、享受它，都必然要以上述观念灌注其全部历程。老庄的信徒们又欲从自然之道中求得长生不死的"仙道"，茶文化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21365164345.html
-
)敕为白莲宗善法堂，护持教法。元贞二年(1296)赐通慧大师白莲宗主之号。自宋末有所谓左道四果香缘吃菜事魔之说，自称为白莲教、白莲会社等。如彰德之朱镇宝、广西之高仙道，皆以白莲教起兵而被害。元时禁止...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404964556.html
-
天道》、《仙道》、《神王》、《龙王》、《灭过恶》、《除爱水》、《断苦转》等十多首。梁武帝还专门设立了"法乐童子伎"，演唱、演奏和表演法乐歌舞。在裁定梁朝的"雅乐"时，他还把叙述佛法的乐曲，定为"正乐"...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044265232.html